第三位红学大家：胡适。

在20世纪我国学术的璀璨星空中，胡适无疑是一颗耀眼的明星。

他不仅在思想启蒙、文学革新等诸多领域留下了浓墨重彩的一笔，更在红学研究领域开宗立派，以科学的方法和严谨的考证，为《红楼梦》研究开辟了一条崭新的道路，成为当之无愧的红学大家。

胡适生活在一个风云变幻的时代。

在这个大背景下，传统的学术研究方式受到了前所未有的挑战，人们渴望用新的方法和理念去解读经典。

胡适深受国外实用主义哲学的影响，这种哲学强调科学的方法和实证的精神，为他日后在红学研究中的创新奠定了思想基础。

当时的红学研究，索隐派占据着主导地位。

索隐派学者们热衷于从《红楼梦》中寻找隐藏的历史真相和政治寓意，他们通过拆字、猜谜等主观臆断的方式，将小说中的人物和情节与历史上的真人真事进行附会。

这种研究方法虽然富有想象力，但缺乏科学依据，往往陷入穿凿附会的误区，无法真正揭示《红楼梦》的艺术价值和思想内涵。

胡适敏锐地察觉到了索隐派的弊端，决心以科学的方法重新审视这部伟大的作品。

1921年，胡适发表了《红楼梦考证》一文，这篇具有里程碑意义的着作，犹如一声惊雷，打破了旧红学的沉闷局面，标志着新红学的诞生。

在《红楼梦考证》中，胡适以实验主义哲学为基础，提出了‘大胆的假设，小心的求证’的方法论。

他主张通过文献考证来研究作者生平、版本流变及创作年代，摒弃了索隐派的主观臆断和附会的解释。

胡适首先将研究的重点放在了《红楼梦》的作者问题上。

他广泛搜集资料，通过对袁枚的《随园诗话》、俞樾的《小浮梅闲话》等众多文献的研究，得出了《红楼梦》的作者是曹雪芹这一重要结论。

他还进一步考证了曹雪芹的家世生平，指出曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，曹頫的儿子，生于极富贵之家，身经极繁华绮丽的生活，又带有文字与美术的遗传与环境。

这些考证成果，让人们对曹雪芹这位神秘的作者有了更清晰的认识，也为后续的红学研究奠定了坚实的基础。

除了作者问题，胡适还对《红楼梦》的版本进行了深入研究。