北安寺西山，龙隐寺。

这座被苍松翠柏笼罩的古寺，几经战火与动乱，本已破败不堪，甚至被周围的村民占用，驱赶了出家人，成为一个有名无实的空寺。

前几年，幸得一位居士捐赠，出巨资重修，又从白马寺请了一位大德高僧来做住持，最近又因政府开发西山文化旅游资源之需要，也拨款扩建，并规划了1000余公顷的建设面积。龙隐寺逐渐吸引了许多出家人入住，香火也逐渐旺起来了。

这里是京都的西郊，又有一位大德高僧做住持，自然吸引了不少有学识的人前来。来访的不一定是出家人和居士，也有许多俗家人，甚至许多高校的学子，教授和社会名流。

龙隐寺不仅是一个修行和从事宗教活动的场所，也是一个开放的旅游景点。虽然不收门票，但由于游客和信徒都不少，寺内香火生意也日益兴隆。想在此出家的人也越来越多。

这是一个开放的时代，原来那些男女有别的约束在佛门也不存在了，因此，许多女修士也慕住持大和尚之名来龙隐寺求法和参加宗教活动。

龙隐寺现在的房屋虽然不少，可平日里挂单的僧人和借宿的修士也不少。举办佛事活动时，房间更是不够用，许多来帮忙的义工更是要打地铺。因此，真正空余的禅房根本没有。

寺院不是一般地方，并不是捐点钱就什么要求都能提的。况且人家不差钱，而且，按照出家人的清规，也不看重钱。按理说，拿钱砸应该是没啥用的。

其实，李二狗要想住宿，根本不需要禅房。他要的是一条线，一个身份。

在人间修行的天人，不比在天上，是不能随便显露异象的。所谓天机不可泄漏。他们都要隐去天人的光芒，显示凡人的形象。他们需要放弃天人的优越享受，在人间继续历练，以获得更快的进步。

天人与凡人的最大区别在于“念”的纯净。天人最重要的修行功课就是“护念”。一念生，一念死，一念天堂，一念地狱。